EL MUNDO DE LA CULTURA ESPAÑOLA CLAMA CONTRA EL DERRIBO DEL TEATRO ROMANO DE SAGUNTO

Personalidades del espectáculo como Concha Velasco, Ana Belén, Rosa Mª Sardá, Serrat, Bigas Luna, Enma Suárez, Juan Echanove, Mercedes Sampietro, José María Pou, y arquitectos como Andrea Morri, Navarro Baldebeg o Franco Porto han firmado un manifiesto contra la demolición del Teatro Romano de Sagunto.

Cerca de 1.100 nombres figuran en la lista de firmantes de un comunicado en el que se oponen a la demolición de las obras de restauración del monumento, tal y como ordena un fallo del Supremo, y advierten: "tras 17 años de litigio judicial, político y mediático, los profesionales de la cultura y las artes y demás ciudadanos no podemos guardar silencio".

Este grupo de artistas, escritores, arquitectos, personajes del mundo de la cultura y ciudadanos aseguran que "la demolición es un ataque a la independencia y a la libertad del mundo de la cultura".

"Una obra artística -añaden- puede gustar o no, pero llevarla a los tribunales de justicia sienta un precedente preocupante que afecta a la libertad de la que debe gozar la cultura. La confrontación política no puede invadir el espacio creativo que debe a toda costa preservar su autonomía. La creación artística debe permanecer al margen de la batalla política porque, en caso contrario, resulta herida de muerte".

Los firmantes consideran que la "rehabilitación del teatro ha sido usada como arma política y convertida en fenómeno mediático creando una falsa polémica al margen de su valor arquitectónico. Así se explica que haya llegado a los tribunales y haya protagonizado tantos titulares mientras goza de gran prestigio internacional y se estudia en universidades de toda Europa".

En el escrito se recuerda que la Generalitat valenciana en los 80, entonces gobernada por el PSPV-PSOE, fue la que aprobó el proyecto, y el PP valenciano en la oposición hizo bandera contra el mismo, incluso el litigio judicial fue iniciado por un ex diputado autonómico del PP en 1993.

"La demolición es un derroche y va en perjuicio de los ciudadanos y de las artes escénicas", y "priva a los ciudadanos, sobre todo a los saguntinos, de un espacio que ya está funcionando y alberga iniciativas culturales como el festival 'Sagunt a Escena', dotando de vida cultural y económica a la ciudad y a la sociedad en general".

Su cierre "superará con mucho los seis millones de euros que pagarán los ciudadanos" y su demolición es una "muestra de cobardía intelectual", ya que durante siglos las ruinas del Teatro han "sufrido modificaciones de todo tipo sin rigor científico. Las diversas intervenciones, en su mayor parte reconstrucciones sin fundamento, habían afectado a gran parte del teatro cuando se llevó a cabo esta restauración".

"La rehabilitación -consideran- se apoyó en exhaustivos estudios arqueológicos y fue aprobada por las administraciones competentes. Ahora figura en numerosas guías de arquitectura internacionales y fue finalista de los prestigiosos premios europeos 'Mies Van der Rohe'".

MIGUEL DE MOLINA VOLVERA A MALAGA

La gran voz de la copla andaluza, el artista malagueño Miguel de Molina, abandonó su ciudad natal por amar la libertad y crecer diferente.

Se prohibieron sus películas, sus discos y sus actuaciones, y se le confinó en un pueblo de Extremadura, por lo que en 1942 huyó a Buenos Aires, aunque su establecimiento definitivo en América llegó en 1946, al comprobar que continuaba la persecución.

Falleció en 1993 a consecuencia de un infarto y sus últimas palabras fueron en recuerdo a su "Málaga del corazón".

Este año, probablemente entre abril y mayo, serán repatriados sus restos mortales, que actualmente reposan en el cementerio de la Chacarita de Buenos Aires (donde pidió que se le enterrara), a su ciudad natal con motivo de la celebración del centenario de su nacimiento.

Así lo anunció el presidente de la Diputación de Málaga, Salvador Pendón, quien adelantó que se ha habilitado un panteón en el cementerio malagueño de San Gabriel, donde se depositarán los restos del artista.

"Será el acto central y cargado de simbolismo" del conjunto de actuaciones que se desarrollarán este año para la conmemoración del centenario del nacimiento de Miguel de Molina", apuntó Pendón, cuya institución cargará con todos los gastos derivados de la iniciativa.

Pendón, quien dijo que Miguel de Molina es "casi el último exiliado en regresar a su tierra", avanzó que un escultor está preparando varios bocetos para la colocación de una escultura en el panteón.

"Aunque desgraciadamente no pudo volver en vida, ahora regresarán sus restos para que sirva de recordatorio permanente", agregó el presidente de la Diputación.

Al acto, que se enmarca dentro de las actuaciones llevadas a cabo por la institución supramunicipal para reivindicar la memoria histórica, se le dará la "repercusión que se merece", porque la repatriación de los restos del artista contribuirá a curar muchas heridas "que quedan por cerrar".

Por otro lado, el diputado de Cultura, Fernando Centeno, aseguró que para la repatriación de los restos se han encontrado con los típicos problemas administrativos, pero que se ha contado con la colaboración del Ayuntamiento de Buenos Aires y la familia del cantante.

DESCUBREN EN PUERTO DESEADO EL FUERTE ESPAÑOL MAS ANTIGUO DE LA PATAGONIA

El primer fuerte de la España colonial en la Patagonia, que dataría del siglo XVIII, ha sido descubierto por arqueólogos de la Universidad de Buenos Aires después de dos años de trabajos y excavaciones en campos ubicados a las afueras de la localidad Puerto Deseado, 1.800 kilómetros al sur de Buenos Aires.

La fortificación de piedra, según revelaron los investigadores al semanario argentino 'El Orden', fue construida por hombres de la Real Compañía Marítima de España que navegaron por el atlántico austral explorando esos confines de las américas.

En ese punto geográfico, ubicada al sur del golfo de San Jorge, ya había hecho incursiones en marzo de 1520 Hernando de Magallanes que ingresó a la ría huyendo de un fuerte y persistente temporal de viento, y denominó al lugar 'Bahía de los Trabajos Forzosos' por los laboriosas tareas que le depararon los malos tiempos que debió soportar.

En 1586, un 17 de diciembre, arribó la flotilla comandada por el corsario inglés Thomas Cavendish, integrado por las naves 'Hugh Gallant', 'Content' y 'Desiré', bautizando al puerto con el nombre de ésta última ('Deseo' en castellano), posteriormente quizás por un error de traducción se la llamo 'Deseado'.

Los navegantes de la Real Compañía Maritima de España se afincaron en tierra firme sobre la ría de aguas cristalinas y allí construyeron el fuerte.

Pero tras la independencia argentina de España en 1810 abandonaron la zona y en 1884 Buenos Aires mandó a esos parajes un contingente de colonos al mando del capitán italiano Antonio Oneto que fundarían una colonia agrícola ganadera.

Después de más de dos siglos, en 2005, empezaron las excavaciones por parte de un equipo encabezado por el doctor Daniel Schavelzon y acompañado por la conservadora Patricia Frazzi, el arquitecto Guillermo Páez, y la licenciada Mónica Carminatti, que llegaron hasta las cercanías del monumento a la Expedición Colonizadora, a las afueras de Puerto Deseado.

Los arqueólogos encontraron restos de un muro de piedra, lo que les dio indicios de que podría haber otras construcciones bajo tierra.

En 2006, integrantes del mismo equipo de investigadores, con la participación de seis estudiantes de arqueología, junto a dos documentalistas, ampliaron sus observaciones al descubrir otro par de muros que presentaban características de construcción y cronológicas totalmente distintas.

Las dos expediciones recolectaron material cultural que fue "lavado, cuantificado, procesado y registrado por medio de fotografía digital, quedando en guarda en el Museo Brozoski" local.

"El sector que fue liberado durante la primera campaña, tanto por su ubicación como por su simple factura, posiblemente corresponda a restos de un corral, mientras que los otros dos pueden ser, uno parte de la muralla que rodeaba a las instalaciones de la Real Compañía Marítima, y el otro un fragmento de un muro de alguno de los edificios que existían en su interior", explicaron los arqueólogos.

El arquitecto Guillermo Páez sostuvo que el hallazgo merece ser divulgado porque "es una de las construcciones más antiguas dentro de las que están apareciendo en la Patagonia", y subrayó que "es la única fortaleza o asentamiento español construido en piedra que se hizo en la región patagónica".

Hoy Puerto Deseado es una apacible localidad de 13.000 habitantes, en cuyos muelles amarra la flota pesquera del caladero en el mar argentino austral y que cuenta como principal atracción turística la fiesta nacional de la pesca del tiburón.

EL BICENTENARIO DEL DOS DE MAYO, A FONDO

"Las naciones que olvidan los días de sus sacrificios y los nombres de sus mártires no merecen el inapreciable bien de su independencia".

Con esta frase de Emilio Castelar se inaugura el primero de los siete libros que forman la colección dedicada al bicentenario del Dos de Mayo, escrito por el historiador Emilio Diego y que "se convertirá en el libro de referencia del conflicto", en boca de su editor, Guillermo Chico.

El libro, de 592 páginas y con un precio de 39 euros, simboliza la primera gran historia militar de la Guerra de la Independencia.

Según el editor, "aporta las teorías más recientes del tema más las claves de la guerra", los protagonistas y los medios, el dominio del mar o los errores de Napoleón.

"'El padre de la criatura", como el propio autor se denomina, revela los vértices de los seis años que duró el conflicto, disfrazado en principio de una expedición aliada para conquistar Portugal e impulsada por Napoleón, para el cual la guerra se definía como 'dinero, dinero y dinero'.

Así, la financiación directa e indirecta por parte de los ingleses fue fundamental para unas tropas formadas por soldados novatos: "Un soldado español no está instruido porque no hay guerra".

Por ello, "los españoles nos hemos especializado en guerras de supervivencia", explicó el historiador.

A pesar del romanticismo que se le suele dar, y no exento del verdadero significado del Dos de Mayo, la sublevación no fue un acto improvisado, sino el fracaso de una serie de conspiraciones previas con simbolismo militar que dejó en la estacada a los que, llegado el momento, quisieron dar marcha atrás.

En cambio, los protagonistas del levantamiento, formados en su mayoría por criados del entorno de Fernando VII, se sintieron parte activa ante la 'violencia privada' practicada por los franceses —familiares de los asesinados y dueños de ganado robado— sufriendo el salto cualitativo que desembocó en insurrección política.

"Un levantamiento como el del Dos de Mayo no tenía ninguna probabilidad material. Para los participantes fue un fracaso, pero para el país fue un éxito", explica el profesor de la Universidad Complutense de Madrid, que apunta al reconocimiento de la hazaña a través de los años.

Otra de las claves bélicas surge del sentimiento de nación, de pertenencia, acuñado aquí por primera vez.

La lucha de un pueblo por sus valores convirtió a la nación en expresión de la soberanía política: "Nosotros somos esto y si nos quitan esto, no somos".

El conflicto encarna la historia de un pueblo que ganó la guerra a pesar de perder la mayoría de las batallas.

Las más importantes "las ganaron los ingleses aquí. Nosotros ganamos Bailén".

Sin embargo, la relación con los ingleses distaba mucho de ser amistosa; era, cuanto más, cordial mientras se abasteciera a sus soldados. De lo contrario, se aprovisionaban de forma más brutal incluso que los franceses: "Cuando pasan son como la marabunta", apunta el autor.

El además presidente de la Asociación para el Estudio de la Guerra de la Independencia (AEGI) se empeña en desmitificar la figura del alcalde de Móstoles, "se dedica a respaldar un documento, pero tiene una información nefasta de lo que es todo esto", con respecto al glorioso recuerdo que se le dedica.

Además, antes del levantamiento hubo intentos de sublevación en ciudades como León y Toledo, causados en su mayoría por el movimiento 'antigodoyista', en contra del favorito de Carlos IV y de su esposa María Luisa, Manuel de Godoy.

Entre los propios españoles también surgieron enfrentamientos, sobre todo en las primeras semanas del conflicto y encauzados por la división de una España revolucionaria y otra que no lo era, aunque sería muy exagerado hablar de guerra civil para definirlos.

La Guerra de la Independencia no solo se trata de un punto que ha quedado en la historia nacional, sino que ha llegado hasta nuestros días en forma de cultura e idiosincrasia, asentando "el crisol en el que se fundó la imagen de los españoles.

Ese 'Spain is different' de Fraga. Esa Lola de España", sentencia De Diego.

LLEGA A BARCELONA UNA EXPOSICION QUE ACTUALIZA LA IMAGEN DE LA CIVILIZACION ETRUSCA

Un trono de bronce, los grandes frisos de Tarquinia y una amplia muestra de joyas son algunas de las 170 obras que se exhiben en CaixaFórum en la exposición inédita "Príncipes etruscos. Entre Oriente y Occidente", en la que se actualiza la imagen de la enigmática civilización etrusca.

La italiana Anna Mura Sommella, que ha comisariado la muestra, ha señalado en rueda de prensa que se ha centrado principalmente en la época de máximo esplendor de este pueblo, que se desarrolló entre los siglos VIII a.C y I.a.C, en lo que hoy es la Italia central.

Algunas de las piezas que se exhiben ahora en Barcelona, y que posteriormente viajarán, a lo largo de un año, hasta Palma de Mallorca y Madrid, nunca antes habían salido de Italia.

Las obras expuestas provienen de los museos del Louvre de París, del Gregoriano Etrusco de la Ciudad del Vaticano; los Musei Capitolini y el Museo Nazionale Etrusco di Vila Giulia de Roma; el Museo Archeologico Nazionale de Florencia; la Soprintendenza per Beni Archeologici della Toscana y la Soprintendenza Archeologica per l'Etruria Meridionale.

La exposición está articulada en tres grandes sectores: el período de formación, representado por dos tumbas con ajuares significativos, pertenecientes a un guerrero y a una dama de alto rango; el mundo de las familias aristocráticas y la época de los príncipes, entre la segunda mitad del siglo VIII a.C y el IV a.C y acaba con el desarrollo de la civilización urbana.

En este apartado se evidencian, por ejemplo, desde aspectos relativos a la arquitectura sacra, la producción artística, la religión y los usos funerarios.

Asentados en la denominada Etruria, un amplio territorio de la Italia central, delimitado por los ríos Tíber y Arno, entre la Roma y la Florencia actuales, el pueblo etrusco ha sido considerado hasta hace muy poco como un "enigma", debido a sus peculiaridades etnográficas, lingüísticas, religiosas, políticas y culturales.

Anna Mura ha restado importancia, sin embargo, al misterio que envuelve a esta civilización, que ha calificado como una de las más importantes de la antigua Italia, y que tuvo importantes relaciones comerciales con los pueblos de la península ibérica, como el emplazamiento de Empúries (Girona).

Respecto de los últimos descubrimientos relacionados con esta civilización, Mura ha indicado que hasta hoy "todo lo que sabíamos se debía a las tumbas encontradas desde hace unos 200 años, mientras que ahora hemos empezado a encontrar restos de ciudades, de las que esperamos nuevos resultados".

Las excavaciones en áreas como la de Bello son más complejas, ha proseguido la experta, pero "ofrecen resultados extraordinarios, que permiten reconstruir la historia de este pueblo y conocer que las mujeres de clase alta tenían la misma paridad de estatus que los hombres".

Difícil, en cambio, será estudiar más en profundidad el idioma que hablaban, puesto que no han dejado ninguna documentación literaria, sólo breves inscripciones fúnebres, cortas dedicatorias o inscripciones de carácter religioso.

Precisamente, a la pregunta de qué objeto es el más importante de los que se exponen en la capital catalana, Mura no ha querido destacar ninguno en especial, porque todos tienen sus particularidades, pero ha citado una pequeña tablilla de marfil con uno de los dos alfabetos etruscos, que permite ver el tipo de signos empleados, que escribían de derecha a izquierda.

FIRMA INVITADA: BIENVENIDO MR AMO

En estos días, y me temo que en estos meses y años próximos, se nos vienen encima fechas de celebraciones, fiestas y algarabía.

El pasado 2 de enero se celebró la toma de Granadas por los Reyes Católicos, y el 16 de septiembre de 2010 se celebrará la toma de Antequera hace 600 años, aunque los actos comenzarán apartir de este año.

También el 2 de febrero, se celebrará a propuesta del grupo popular de la comunidad.valenciana el nacimiento de Jaume I hace 800 años, quien llevara a cabo la toma del Reino andalusí de taifas de Valencia.

¡Qué bién, qué alegría! ¿qué celebramos?, ¿la expropiación de nuestras casas y tierras de cultivo?, ¿la prohibición de usar nuestra lengua?, ¿de vestir nuestros ropajes?, ¿de desempeñar algunos trabajos y oficios?, ¿de celebrar nuestras fiestas?, ¿de la explulsión de la mayoría de nuestros antepasados?, etc, etc, etc, bueno no tal vez celebremos que de ser uno de los paises más ricos y prosperos del mundo, hallamos pasado a ser la comunidad más pobre de España y la que más paro tiene de Europa, y eso en tan solo 500 años.

¡Qué alborozo! ahora podremos todos juntos gritar España cristiana y no musulmana o España es una y no cincuenta y una, y cantaremos alegremente el cara al sol como ocurrió el 2 de enero en Granada.

No nos damos cuenta los andaluces que estos actos denigrantes no son más que limpiar las botas del amo que nos patea, literalmente que nos saquea, y todo ello con la connivencia de nuestro electos dirigentes, como el señor Chaves quién devolvió 1.500.000.000 € de fondos europeos a Madrid durante la legislatura de 1994 al 96, si nuestro mismo presidente nos roba, que podemos esperar que haga el de España.

Puestos a celebrar tomas, ¿por qué no celebramos la invasión napoleónica del 18 de octubre de 1807?, o para redondear números el 200 aniversario de la toma francesa de Madrid el 23 de marzo. O la firma del acuerdo para la instalación de bases militares americanas en 1953...

Todas las naciones del mundo suelen conmemorar su libertad y su soberanía, nosotros no.

Hasta el día de Andalucía se celebra en el aniversario de un estatuto de migajas que para más inri ni se cumple, como si Andalucía sólo tuviese 30 años de historia.

Yo por mi parte, y como andaluz de conciencia, me uno a mis compatriotas y celebro el día de Andalucía el 4 de diciembre, fecha en la que Los Voluntarios de la Libertad en 1868 inician enEl puerto de Santamaría (Cádiz) una insurrección, dirigida por elanarquista Fermín Salvochea o en 1977 cuando cerca de dos millones de andaluces salieron a la calle para pedir una autonomía en pie de igualdad con Euskadi y Cataluña.

Juan Jose Valdivia

INTERNET YA TIENE 25 AÑOS DE HISTORIA

Pocos saben que internet, casa de libertad de expresión y desgraciadamente cuna de muchos delitos, nació precisamente en el Departamento de Defensa de Estados Unidos con el objetivo de satisfacer fines militares.

Fue en 1962 cuando la Agencia para Proyectos de Investigación Avanzada (ARPA, por sus siglas en inglés) comenzó a planificar la creación de una red que conectase ordenadores en caso de una eventual guerra atómica que incomunicara a los humanos sobre la Tierra.

Esta red, embrión de lo que hoy se conoce como internet, se bautizó como ARPANET y funcionaba sobre la red telefónica, permitiendo en 1969 ir más lejos de su uso meramente militar y conseguir la primera conexión de computadoras entre tres universidades en California y una en Utah.

El éxito de ésta nueva arquitectura sirvió para que, en 1973, ARPA iniciara un programa de investigación sobre posibles técnicas para interconectar redes de distintas clases orientadas al tráfico de paquetes de datos binarios, léase como los ceros y unos.

En otras palabras, crear una Red de redes que ´hablasen´ en una misma ´lengua´; para este fin desarrollaron nuevos protocolos de comunicación que permitiesen este intercamb­­io de información: así fue cómo se diseñó el Protocolo de Control de Transmisión (TCP, en inglés) y el Protocolo de Internet (IP).

De la filosofía de interconectar redes nació el término ´internet´, nombre con el que se bautizó al sistema de redes vinculadas mediante dichos protocolos, que fueron implantados el 1 de enero de hace exactamente 25 años gracias a la intercesión de Vint Cerf, considerado como uno de los padres de este invento.

El uso generalizado deTCP/IP en 1983 se considera como el nacimiento oficial de internet, aunque no precisamente a nivel de usuario, tal y como lo conocemos ahora.

Y es que para aquel entonces, ni se había creado aún el primer Apple Macintosh con interfaz de gráficos (1984), ni se había anunciado que se estaba desarrollando el Microsoft Windows (noviembre de 1983), ni existían aún los floppy disk de 3,5 pulgadas (1984).

Cabe aclarar que internet no es un nuevo tipo de red física, sino un conjunto de tecnologías que permiten interconectar redes muy distintas entre sí.

Internet no es dependiente de la máquina ni del sistema operativo utilizado.

De esta manera, se puede transmitir información entre un servidor Unix y un ordenador que utilice Windows 98, o entre plataformas completamente distintas como Macintosh, Alpha o Intel.

Los TCP/IP son la base de nuestra Red de redes.

Al contrario de lo que se piensa, internet no es sinónimo de World Wide Web (WWW); lo que se conoce como ´la web´ es un sistema de información mucho más reciente, desarrollado por Tim Berners Lee en 1989 que utiliza internet como medio de transmisión de datos.

Siete años después de la implantación del TCP/IP desapareció definitivamente ARPANET para dar paso a internet.

Poco a poco, todos los fabricantes de ordenadores personales y redes incorporaron el TCP/IP en sus sistemas operativos, de modo que en la actualidad cualquier equipo está listo para conectarse a internet.

Por la Red los internautas navegan por Google, se bajan correo desde Yahoo!, chatean por el Messenger, configuran su alter ego en Second Life, consultan la Wikipedia y escriben en su blog.

Y todo esto es posible gracias al protocolo y a servidores que proporcionan a los ordenadores la conexión con el resto de internet y que contienen la información que el usuario solicita.

La información viaje por paquetes de ceros y unos que tienen dirección de origen y destino a las órdenes de un ´router´, que dirige el tráfico de la información.

Todo funciona como si fuera una concurrida estación de metro en donde, en teoría, el caos está descartado.

Un sueño convertido en realidad que ni los padres de internet pudieron prever en 1957, cuando se creó ARPA para combatir una guerra nuclear.

Ahora, la batalla a la que se se enfrenta la Red de redes es muy distinta: virus, malware, ciberdelitos, censura y redes de prostitución son algunos de los baches que afronta la creciente comunidad, que cuenta con 1,250 billones de personas, según las estadísticas de septiembre de 2007.

En España, internet comenzó a implantarse a finales de los ochenta, a través del programa IRIS.

En 1990 nació como tal RedIRIS, entidad que obtuvo la condición de red oficial cara a los estándares internacionales de internet, y que fue adoptando poco a poco cada uno de los servicios existentes.

En 1991 surgió Goya, el primer proveedor de acceso privado a internet, y entre 1992 y 1994 se produjo su implantación definitiva en la mayor parte de las universidades y la llegada de más servicios globales y proveedores de acceso.

Pero 1995 fue el año verdaderamente crucial para la popularización de la Red en nuestro país, el ´boom´ de los proveedores de internet y también la fecha de nacimiento de InfoVía, la ´internet española´ de Telefónica.